Agama & Masyarakat

A.    Fungsi Agama

            1.      Fungsi Agama Dalam Masyarakat

            Agama menurut kamus besar Bahasa Indonesia adalah sistem yang mengatur tata 

            keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Esa serta tata kaidah 

            yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya.

            Fungsi Agama dalam Masyarakat meliputi :

-          Sumber pedoman hidup.

-          Mengatur tata cara hubungan manusia dengan Tuhannya ataupun manusia 

       dengan manusia.

-          Tuntunan tentang kebenaran atau kesalahan.

-          Pedoman mengungkapkan rasa kebersamaan.

-          Pedoman untuk menanamkan keyakian.

-          Pedoman keberadaan.

-          Pengungkapan estetika (keindahan).

-          Pedoman untuk rekreasi dan hiburan.

-          Memberikan identitas pada manusia sebagai umat suatu agama.

           2.      Dimensi Komitmen Agama

           Dimensi-Dimensi Komitmen Agama dibedakan berdasarkan cara beragamanya, meliputi :

-          Tradisional, yaitu cara beragama berdasar tradisi. Cara ini mengikuti cara 

       beragamanya nenek moyang, leluhur atau orang-orang dari angkatan sebelumnya. 

       Pada umumnya kuat dalam beragama, sulit menerima hal-hal keagamaan yang baru 

       atau pembaharuan. Apalagi bertukar agama, bahkan tidak ada minat. Dengan 

       demikian kurang dalam meningkatkan ilmu amal keagamaanya.

-          Formal, yaitu cara beragama berdasarkan formalitas yang berlaku di lingkungannya 

      atau masyarakatnya. Cara ini biasanya mengikuti cara beragamanya orang 

      yang berkedudukan tinggi atau punya pengaruh. Pada umumnya tidak kuat 

      dalam beragama. Mudah mengubah cara beragamanya jika berpindah lingkungan 

      atau masyarakat yang berbeda dengan cara beragamnya. Mudah bertukar agama 

      jika memasuki lingkungan atau masyarakat yang lain agamanya. Mereka ada 

      minat meningkatkan ilmu dan amal keagamaannya akan tetapi hanya mengenai 

      hal-hal yang mudah dan nampak dalam lingkungan masyarakatnya.

-          Rasional, yaitu cara beragama berdasarkan penggunaan rasio sebisanya. Untuk itu 

      mereka selalu berusaha memahami dan menghayati ajaran agamanya dengan

      pengetahuan, ilmu dan pengamalannya. Mereka bisa berasal dari orang yang 

      beragama secara tradisional atau formal, bahkan orang tidak beragama sekalipun.

-          Metode Pendahulu, yaitu cara beragama berdasarkan penggunaan akal dan hati 

      (perasaan) dibawah wahyu. Untuk itu mereka selalu berusaha memahami dan 

      menghayati ajaran agamanya dengan ilmu, pengamalan dan penyebaran (dakwah). 

      Mereka selalu mencari ilmu dulu kepada orang yang dianggap ahlinya dalam ilmu 

      agama yang memegang teguh ajaran asli yang dibawa oleh utusan dari 

      Sesembahannya semisal Nabi atau Rasul sebelum mereka mengamalkan, 

      mendakwahkan dan bersabar (berpegang teguh) dengan itu semua.

B.     Pelembagaan Agama

            1.      Tiga Tipe Kaitan Agama Dengan Masyarakat

            Agama memiliki tiga ( 3 ) tipe hubungan dengan masyarakat diantaranya ( menurut 

            Elizabeth K. Nottingham )

a.       Masyarakat Pedalaman

Di dalam kehidupan masyarakat pedalaman agama masih berdasarkan kepercayaan sehingga mereka mengadakan berbagai upacara ritual karena mereka percaya dengan begitu mereka sudah memiliki agama.

b.      Masyarakat Semi Industri

Di dalam masyarakat semi industri sudah lebih maju dari masyarakat pedalaman sehingga di masyarakat semi indutri sudah memegang agama sebagai kepecayaan dan sebagai pedoman dalam melakukan segala hal seperti berdagang.

c.       Masyarakat Industri Sekunder ( Modern )

Di dalam masyarakat industri sekunder sudah banyak muncul teknologi canggih sehingga lebih mudah menolong kegiatan manusia, namun karena sudah banyak teknologi maka agama menjadi di “no duakan” sehingga kurangnya kepercayaan terhadap agama.

           2.      Jelaskan Tentang Pelembagaan Agama

           Pengertian pelembagaan agama itu sendiri ialah apa dan mengapa agama ada, unsur-unsur 

           dan bentuknya serta fungsi struktur agama. Dimensi ini mengidentifikasikan 

           pengaruh-pengaruh kepercayaan di dalam kehidupan sehari-hari.

           Ada 3 tipe kaitan agama dengan masyarakat, diantaranya :

-          Masyarakat dan nilai-nilai sakral.

-          Masyarakat-masyarakat pra industri yang sedang berkembang.

-          Masyarakat-masyarakat industri sekuler.

C.     Agama, Konflik dan Masyarakat

Faktor Pemicu Konflik Poso

Dalam laporan Pemda Poso tertanggal 7 Agustus 2001 dinyatakan antara lain bahwa kerusuhan Poso diawali sebuah kasus kriminalitas biasa (perkelahian) antara beberapa oknum pemuda. Namun dalam waktu singkat berkembang sedemikian rupa menadi isu SARA, sehingga mengundang konflik massa yang tidak terkendali dan mengakibatkan timbulnya kerusuhan. Berkembangnya masalah kriminalitas tersebut menadi isu SARA tidak berjalan dengan sendirinya, tetapi telah dimananfaatkan dan direkayasa sedemikian rupa menadi sebuah isu SARA oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab dengan latar belakang kepentingan tertentu. Karena itu persoalan yang memicu timbulnya kerusuhan bukanlah masalah SARA, tetapi masalah kriminalitas yang dikemas dalam simbol-simbol SARA.

Dari laporan jurnalistis, konflik Poso disebut sebagai tragedi tiga babak. Kerusuhan pertama berlangsung tanggal 25-30 Desember 1998, yang kedua 15-21 April 2000, sedangkan kerusuhan ketiga tanggal 23 Mei-10 Juni 2001. Rentetan peristiwa kerusuhan Poso menurut paparan Sinansari Ecip dan Darwin Daru, konflik Poso dimulai dari kerusuhan pertama pada tanggal 25 Desember 1998 (kebetulan Natal dan bulan puasa) karena pertikaian dua pemuda yaang berbeda agama. Pertikaian itu terus berlanjut hingga mengundang kelompok massa untuk melakukan aksi yang anarkis.

Konflik individual ini kemudian melibatkan kelompok pemuda agama (masing-masing perwakilan dari korban dan pelaku yang berbeda agama) yang berlanjut ke pembakaran toko dan rumah-rumah warga yang sebelumnya tidak terlibat.

Terjadinya konflik dan perilaku kekerasan dalam masyarakat tergantung dari sumber potensi konflik yang ada. Ada beberapa faktor yang dapat memicu terjadinya konflik, selain agama, yaitu ketidakadilan ekonomi, ketidakstabilan politik, serta ketimpangan sosial. Untuk itulah, dibutuhkan pemahaman terlebih dahulu mengenai kondisi masyarakat Poso yang menjadi poin terjadinya konflik.

Sumber :

http://kanissaputri.blogspot.com/2013/01/fungsi-agama-dalam-masyarakat.html

https://gitaasaputri.wordpress.com/2013/12/12/hubungan-agama-dan-masyarakat-dimensi-komitmen-agama/

http://aji-pangestu.blogspot.com/2011/01/agama-dan-masyarakat.html

https://www.academia.edu/7500730/Konflik_beragama

Read more »

Ilmu Pengetahuan, Teknologi & Kemiskinan

A.    Ilmu Pengetahuan

            1.      Pengertian Ilmu Pengetahuan

            Ilmu Pengetahuan adalah suatu proses pemikiran dan analisis yang rasional, sistimatik, 

            logik dan konsisten. Hasilnya dari ilmu pengetahuan dapat dibuktikan dengan percobaan 

            yang transparan dan objektif. Ilmu pengetahuan mempunyai spektrum analisis yang

            luas, mencakup persoalan yang sifatnya supermakro, makro dan mikro. Hal ini jelas 

            terlihat, misalnya pada ilmu-ilmu : fisika, kimia, kedokteran, pertanian, rekayasa, 

            bioteknologi, dan sebagainya.

            2.      Empat Hal Sikap Yang Ilmiah

            Sikap ilmiah yang dimaksud adalah sikap yang seharusnya dimiliki oleh seorang 

            peneliti. Untuk dapat melalui proses penelitian yang baik dan hasil yang baik pula, 

            peneliti harus memiliki sifat-sifat berikut ini :

1.      Mampu Membedakan Fakta dan Opini

Fakta adalah suatu kenyataan yang disertai bukti-bukti ilmiah dan dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya, sedangkan opini adalah pendapat pribadi dari seseorang yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya sehingga di dalam melakukan studi kepustakaan, seorang peneliti hendaknya mampu membedakan antara fakta dan opini agar hasil penelitiannya tepat dan akurat serta dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.

2.      Berani dan Santun dalam Mengajukan Pertanyaan dan Argumentasi

Peneliti yang baik selalu mengedepankan sifat rendah hati ketika berada dalam satu ruang dengan orang lain. Begitu juga pada saat bertanya, berargumentasi, atau mempertahankan hasil penelitiannya akan senantiasa menjunjung tinggi sopan santun dan menghindari perdebatan secara emosi. Kepala tetap dingin, tetapi tetap berani mempertahankan kebenaran yang diyakininya karena yakin bahwa pendapatnya sudah dilengkapi dengan fakta yang jelas sumbernya.

3.      Mengembangkan Keingintahuan

Peneliti yang baik senantiasa haus menuntut ilmu, ia selalu berusaha memperluas pengetahuan dan wawasannya, tidak ingin ketinggalan informasi di segala bidang, dan selalu berusaha mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin hari semakin canggih dan modern.

4.      Kepedulian terhadap Lingkungan

Dalam melakukan penelitian, peneliti yang baik senantiasa peduli terhadap lingkungannya dan selalu berusaha agar penelitian yang dilakukannya membawa dampak yang positif bagi lingkungan dan bukan sebaliknya.

B.     Teknologi

            1.      Pengertian Teknologi

            Teknologi adalah satu ciri yang mendefinisikan hakikat manusia yaitu bagian dari 

            sejarahnya meliputi keseluruhan sejarah. Teknologi, menurut Djoyohadikusumo 

            (1994, 222) berkaitan erat dengan sains (science) dan perekayasaan (engineering). 

            Dengan kata lain, teknologi mengandung dua dimensi, yaitu science dan engineering 

            yang saling berkaitan satu sama lainnya. Sains mengacu pada pemahaman kita tentang 

            dunia nyata sekitar kita, artinya mengenai ciri-ciri dasar pada dimensi ruang, tentang 

            materi dan energi dalam interaksinya satu terhadap lainnya.

            Makna Teknologi, menurut Capra (2004, 106) seperti makna ‘sains’, telah mengalami

            perubahan sepanjang sejarah. Teknologi, berasal dari literatur Yunani, yaitu technologia, 

            yang diperoleh dari asal kata techne, bermakna wacana seni. Ketika istilah itu pertama 

            kali digunakan dalam bahasa Inggris di abad ketujuh belas, maknanya adalah pembahasan 

            sistematis atas ‘seni terapan’ atau pertukangan, dan berangsur-angsur artinya merujuk 

            pada pertukangan itu sendiri. Pada abad ke-20, maknanya diperluas untuk mencakup 

            tidak hanya alat-alat dan mesin-mesin, tetapi juga metode dan teknik non-material. 

            Yang berarti suatu aplikasi sistematis pada teknik maupun metode. Sekarang sebagian 

            besar definisi teknologi, lanjut Capra (2004, 107) menekankan hubungannya dengan sains. 

            Ahli sosiologi Manuel Castells seperti dikutip Capra (2004, 107) mendefinisikan 

            teknologi sebagai ‘kumpulan alat, aturan dan prosedur yang merupakan penerapan 

            pengetahuan ilmiah terhadap suatu pekerjaan tertentu dalam cara yang memungkinkan 

            pengulangan.

            2.      Ciri-Ciri Fenomena Teknik Pada Masyarakat

            Fenomena teknik pada masyarakat menurut Sastrapratedja (1980) memiliki ciri-ciri 

            sebagai berikut :

-          Rasionalistas, artinya tindakan spontan oleh teknik diubah menjadi tindakan 

       yang direncanakan dengan perhitungan rasional.

-          Artifisialitas, artinya selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah.

-          Otomatisme, artinya dalam hal metode, organisasi dan rumusan dilaksanakan secara

      otomatis. Demikian juga dengan teknik mampu mengeliminasikan kegiatan non 

      teknis menjadi kegiatan teknis.

-          Teknik berkembang pada suatu kebudayaan.

-          Monisme, artinya semua teknik bersatu, saling berinteraksi dan saling bergantung.

-          Universalisme, artinya teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ediologi, 

      bahkan dapat menguasai kebudayaan.

-          Otonomi artinya teknik berkembang menurut prinsip-prinsip sendiri.

            3.      Ciri-Ciri Teknologi Barat

            Teknologi barat memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

-          Serba intensif dalam segala hal, seperti modal, organisasi, tenaga kerja dan 

       lain-lain, sehingga lebih akrab dengan kaum elit daripada dengan buruh itu sendiri.

-          Dalam struktur sosial, teknologi barat bersifat melestarikan sifat kebergantungan.

-          Kosmologi atau pandangan teknologi Barat adalah: menganggap dirinya sebagai 

       pusat yang lain.

C.    Kemiskinan

            1.      Pengertian Kemiskinan

            Kemiskinan adalah keadaan dimana terjadi ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan

            dasar seperti makanan, pakaian, tempat berlindung, pendidikan, dan kesehatan.

            Kemiskinan dapat disebabkan oleh kelangkaan alat pemenuh kebutuhan dasar, 

            ataupun sulitnya akses terhadap pendidikan dan pekerjaan. Kemiskinan merupakan 

            masalah global. Sebagian orang memahami istilah ini secara subyektif dan komparatif, 

            sementara yang lainnya melihatnya dari segi moral dan evaluatif, dan yang lainnya lagi

            memahaminya dari sudut ilmiah yang telah mapan.

            2.      Ciri-Ciri Manusia Yang Hidup Di Bawah Garis Kemiskinan

            Mereka yang hidup dibawah garis kemiskinan memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

-          Tidak memiliki faktor-faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, ketrampilan.

-          Tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh asset produksi dengan kekuatan 

      sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan atau modal usaha.

-          Tingkat pendidikan mereka rendah, bahkan tidak sampai tamat SD.

-          Kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas.

-          Banyak yang hidup di kota berusia muda, dan tidak mempunyai ketrampilan.

            3.      Fungsi Kemiskinan

            Pertama : adalah menyediakan tenaga kerja untuk pekerjaan kotor, tidak terhormat, 

            berat, berbahaya, tetapi di bayar murah.

            Kedua : kemiskinan adalah menambah atau memperpanjang nilai guna barang atau jasa. 

            Baju bekas yang sudah tidak terpakai dapat di jual ( atau dengan bangga di katakan ” 

            di infakan ”) kepada orang-orang miskin.

            Ketiga : kemiskinan adalah mensubsidi berbagai kegiatan ekonomi yang menguntungkan

            orang-orang kaya. Pegawai-pegawai kecil, karena di bayar murah, petani tidak boleh 

            menaikan harga beras mereka untuk mensubsidi orang-orang kota. 

            Kempat : kemiskinan adalah menyediakan lapangan kerja,bagaimana mungkin orang 

            miskin memberikan lapangan kerja ? karena ada orang miskin lahirlah pekerjaan tukang 

            kredit ( barang atau uang ) aktivis-aktivis LSM ( yang menyalurkan dana dari 

            badan-badan internasional lewat para aktivis yang belum mendapatkan pekerjaan kantor ) 

            belakangan kita tahu bahwa tidak ada komunitas yang paling laku di jual oleh negara 

            ketiga di pasaran internasional selain kemiskinan.

            Kelima : kemiskinan adalah memperteguh status sosial orang-orang kaya, perhatikan 

            jasa orang miskin pada perilaku orang-orang kaya baru. Sopir yang menemaninya 

            memberikan label bos kepadanya. Nyonya-nyonya dapat menunjukan kekuasaannya 

            dengan memerintah inem-inem mengurus rumah tangganya.

Sumber :

http://definisi-pengertian.blogspot.com/2009/11/pengertian-ilmu-dan-ilmu-pengetahuan.html

http://definisi-pengertian.blogspot.com/2010/01/definisi-teknologi.html

http://www.scribd.com/doc/40750397/Sikap-Ilmiah

http://id.wikipedia.org/wiki/Kemiskinan

http://sosbud.kompasiana.com/2010/02/17/fungsi-fungsi-orang-miskin/

https://mfaisalkemal.wordpress.com/2012/12/24/ilmu-pengetahuan-teknologi-dan-kemiskinan-serta-agama-dan-masyarakat/

Read more »